Celebrating at Home: Blessings and Woes
VI Sunday in Ordinary Time

Over the next three Sundays we will listen to almost the whole of Luke’s Sermon on the Plain. Luke has used Matthew’s Sermon on the Mount but changed and shortened it significantly. It is important to realise that both Sermons are more than only the Beatitudes which begin them.

The whole of the Sermon is quite confronting and challenging, especially those verses which form today’s Gospel reading. The Sermon begins with four blessings and four woes. At first glance it is very odd to call people who are poor, hungry, weeping and hated blessed, fortunate or happy. But we have to hear the words of Jesus in the context of the religious teaching and general thinking which belonged to his time. Then, it was generally thought that those who suffered these things were experiencing the effects of either their own personal sinfulness or that of an ancestor.

All things being equal, being wealthy, well-fed, happy and enjoying a good reputation are perfectly desirable. But in Jesus’ view all things are not equal. Often the poor are poor precisely because the rich are rich. The powerless suffer at the hands of those who have power and influence. ‘The rich get richer, and the poor get poorer’ is a saying that endures even to this day.


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Celebrando en Família: Dichosos y desdichados
VI Domingo del Tiempo Ordinario

Durante los próximos tres domingos escucharemos casi todo el Sermón del Llano de Lucas. Lucas ha utilizado el Sermón de la Montaña de Mateo, pero lo ha cambiado y lo abreviado considerablemente. Es importante darse cuenta de que ambos sermones son algo más que las bienaventuranzas que los inician.

Todo el sermón es bastante confuso y desafiante, especialmente los versículos que conforman la lectura del Evangelio de hoy. El sermón comienza con cuatro bendiciones y cuatro ayes. A primera vista, es muy extraño llamar bendita, afortunada o feliz a la gente que es pobre, hambrienta, que llora y es odiada. Pero hay que escuchar las palabras de Jesús en el contexto de la enseñanza religiosa y el pensamiento general de su tiempo. Entonces, en general, se pensaba que los que sufrían estas cosas estaban experimentando los efectos de su propia pecaminosidad personal o la de un antepasado.

En igualdad de condiciones, ser rico, estar bien alimentado, ser feliz y gozar de buena reputación es perfectamente deseable. Pero para Jesús no todo es igual. A menudo los pobres son pobres precisamente porque los ricos son ricos. Los impotentes sufren a manos de los que tienen poder e influencia. Los ricos se enriquecen y los pobres se empobrecen es un dicho que perdura hasta nuestros días.


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Celebrando in Casa: Beatitudini e guai
VI Domenica del Tempo Ordinario 

Nelle prossime tre domeniche ascolteremo quasi tutto il Discorso della Pianura di Luca. Luca ha usato il Discorso della Montagna di Matteo, ma lo ha cambiato e accorciato significativamente. È importante sottolineare che entrambi i discorsi sono più che le Beatitudini con i quali iniziano.

L’intero sermone è piuttosto impegnativo e stimolante, specialmente i versetti che formano la lettura del Vangelo di oggi. Il sermone inizia con quattro beatitudini e quattro sventure. A prima vista è molto strano chiamare beate, benedette o felici le persone che sono povere, affamate, piangenti e odiate. Ma dobbiamo ascoltare le parole di Gesù nel contesto dell’insegnamento religioso e del pensiero generale che apparteneva al suo tempo. Allora si pensava generalmente che chi soffriva queste cose sperimentava gli effetti della propria peccaminosità personale o di quella di un antenato. Allo stesso modo, coloro che avevano ricchezza, cibo in abbondanza e uno status elevato erano considerati benedetti e premiati da Dio.

A parità di condizioni, essere ricchi, ben nutriti, felici e con una buona reputazione è perfettamente desiderabile. Ma nella visione di Gesù non tutte le cose sono uguali. Spesso i poveri sono poveri proprio perché i ricchi sono ricchi. Gli impotenti soffrono per mano di coloro che hanno potere e influenza. ‘I ricchi diventano più ricchi e i poveri più poveri’ è un detto che dura ancora oggi. À primeira vista, é muito estranho chamar pessoas abençoadas, afortunadas ou felizes que são pobres, famintas, chorando e odiadas. Mas devemos ouvir as palavras de Jesus no contexto do ensino religioso e do pensamento geral de seu tempo. Então, em geral, pensava-se que aqueles que sofreram essas coisas estavam experimentando os efeitos de seu próprio pecado pessoal ou de um ancestral.

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Celebrando em Familia: Feliz e infeliz
VI Domingo do Tempo Comun

Nos próximos três domingos ouviremos quase todo o Sermão na Planície de Lucas. Lucas usou o Sermão de Mateus na Montanha, mas ele mudou e o abreviau consideravelmente. É importante perceber que ambos os sermões são mais do que apenas as bem-aventuranças que os iniciam.

Todo o sermão é bastante confuso e desafiador, especialmente os versos que compõem a leitura do Evangelho de hoje. O sermão começa com quatro bênçãos e quatro desgraças. À primeira vista, é muito estranho chamar pessoas abençoadas, afortunadas ou felizes que são pobres, famintas, chorando e odiadas. Mas devemos ouvir as palavras de Jesus no contexto do ensino religioso e do pensamento geral de seu tempo. Então, em geral, pensava-se que aqueles que sofreram essas coisas estavam experimentando os efeitos de seu próprio pecado pessoal ou de um ancestral. Da mesma forma, aqueles que tinham riquezas, abundância de comida e alto status foram considerados abençoados e recompensados por Deus.

Todas as outras coisas sendo iguais, sendo ricos, bem alimentados, felizes e respeitáveis é perfeitamente desejável. Mas para Jesus nem tudo é o mesmo. Muitas vezes os pobres são pobres precisamente porque os ricos são ricos. Os impotentes sofrem nas mãos daqueles que têm poder e influência. Os ricos ficam ricos e os pobres ficam mais pobres é um ditado que perdura até hoje.

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