Celebrating at Home (32nd Sunday of Ordinary Time) - English | Español | Italiano | Português

 
From: "Lectio Divina" <webmaster@ocarm.org>
Date: November 3rd 2022
 

 

 

Celebrating at Home: A Work in Progress
32nd Sunday of Ordinary Time

In this episode from Luke’s Gospel, it is the Sadducees, rather than the Pharisees, who confront Jesus. Like the Pharisees, the Sadducees were a Jewish sect. They rejected much of what the Pharisees believed in, including the possibility of life after death.

The rather ridiculous scenario they put to Jesus in today’s Gospel was meant to show how ridiculous belief in resurrection was.

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Celebrando en Família: Un trabajo en progreso
32 Domingo del Tiempo Ordinario

En este episodio del Evangelio, son los saduceos, y nos los fariseos, quienes se enfrentan a Jesús. Al igual que los fariseos, los saduceos eran una secta judía. Rechazaban gran parte de lo que creían los fariseos, incluida la posibilidad de la vida después de la muerte.

El escenario un poco ridículo que le plantearon a Jesús en el Evangelio de hoy pretendía mostrar cuán ridícula que era la creencia en la resurrección.

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Celebrando in Casa: Un'opera in divenire

 32 Domenica del Tempo Ordinario

In questo episodio del Vangelo di Luca, sono i Sadducei, anziché i Farisei, ad affrontare Gesù. Come i Farisei, anche i Sadducei erano una setta ebraica. Rifiutavano molte delle cose in cui credevano i Farisei, compresa la possibilità di una vita dopo la morte.

Lo scenario piuttosto grottesco che propongono a Gesù nel Vangelo di oggi aveva lo scopo di mostrare quanto fosse ridicola la credenza nella risurrezione.

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Celebrando em Família: Um trabalho em andamento
32 Domingo do Tempo Comum

Neste episódio do Evangelho, são os saduceus, e não os fariseus, que confrontam Jesus. Como os fariseus, os saduceus eram uma seita judaica. Eles rejeitaram muito do que os fariseus acreditavam, incluindo a possibilidade de vida após a morte. 

O cenário ligeiramente ridículo apresentado a Jesus no Evangelho de hoje era para mostrar a quão ridícula era a crença na ressurreição.
 

 

 

 

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