St. Simon Stock, Religious
May 16 - Optional Memorial (Obligatory Memorial in the Province of Great Britain)

In the short historical note for his liturgical celebration found in the current Propers of the Liturgy of the Word, we read, "Of English origin, he lived in the 13th century and died in Bordeaux. Venerated in the Carmelite Order for his exalted holiness and devotion to the Blessed Virgin." An attempt has thus been made to summarize the problematic life of the saint.

Indeed, it is not easy to say anything about him with any certainty. The information comes from three kinds of sources, and they have many contradictions between them. Also it is not always possible to know whether they refer to the same person. This is why we think of the existence of "two" persons with the same name as Simon: one a prior general (and in this case his term of office should be either before 1249 or between the years 1253-54 or in 1257-1266, the only spaces available in the list of priors general); and another man, a simple religious person esteemed for his holiness and devotion to Our Lady. These figures would then be merged into one, through a transfer of news from one type of source to another, and with other unreliable reports mixed in.

The Order's tradition links the famous tale of the "vision of the Scapular" to the saint of the Order. To understand the details of this "vision"—of which nothing is known regarding place and date (although traditionally put in 1251)—it is necessary to consider that the story is presented as a literary genre common in the medieval period. The content is similar to that developed by a number of other religious orders: Our Lady told the saint that whoever died piously wearing the scapular would not go to hell. It is a theological truth "dressed up" with the typical form of medieval exempla. (a short tale incorporated into a sermon to emphasize a moral or illustrate a point of doctrine). The story began to spread between the end of the 14th century and the beginning of the following century, while the fact of the "vision" was placed about the middle of the 13th century.

Liturgical worship to St. Simon Stock appears in Bordeaux, France from 1435, in Ireland and England from 1458, while across the Order the feast was introduced later by decree of the general capitol of 1564. In the Carmelite calendar reform of 1584 the feast was dropped. In the 17th century, the celebration of St. Simon reentered but was delisted in 1972. It returned in 1978 with the due approval of the Holy See and with the note “as long as care is taken to eliminate any relation to the problematic view of the scapular.”

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S. Simón Stock, Religioso
16 de mayo - Memoria libre (Memoria obligatoria en la Provincia de Gran Bretaña)

En la breve nota histórica de su celebración litúrgica, que figura en el actual Propio de la Liturgia de la Orden, se lee: "De origen inglés, vivió en el siglo XIII y murió en Burdeos. Venerado en la Orden Carmelita por su excelsa santidad y devoción a la Santísima Virgen". Se ha intentado así resumir la azarosa vida del santo.

En efecto, no es fácil decir nada sobre él con certeza. La información procede de tres tipos de fuentes, y presentan muchas contradicciones entre sí. Además, no siempre es posible saber si se refieren a la misma persona. Por eso pensamos en la existencia de "dos" personas con el mismo nombre que Simón: una, un prior general (y en este caso su mandato debería ser o bien anterior a 1249 o bien entre los años 1253-54 o en 1257-1266, únicos espacios disponibles en la lista de priores generales); y otro hombre, un simple religioso estimado por su santidad y devoción a la Virgen. Estas figuras se fundirían después en una sola, a través de un trasvase de noticias de un tipo de fuente a otra, y con otros informes poco fidedignos mezclados.

La tradición de la Orden vincula el famoso relato de la "visión del Escapulario" al santo de la Orden. Para comprender los detalles de esta "visión" -de la que nada se sabe en cuanto a lugar y fecha (aunque tradicionalmente se sitúa en 1251)- hay que tener en cuenta que el relato se presenta como un género literario habitual en la época medieval. El contenido es similar al expuesto por otras órdenes religiosas: La Virgen dijo al santo que quien muriera piadosamente llevando el escapulario no iría al infierno. Se trata de una verdad teológica "revestida" con la forma típica de los exempla medievales (un relato breve incorporado a un sermón para enfatizar una enseñanza moral o ilustrar un punto de doctrina). Dicho relato comenzó a difundirse entre finales del siglo XIV y principios del siguiente, mientras que el episodio de la "visión" se sitúa hacia mediados del siglo XIII.

El culto litúrgico a San Simón Stock tiene su origen en Burdeos, Francia, a partir de 1435, en Irlanda e Inglaterra a partir de 1458, mientras que en toda la Orden la fiesta se introdujo más tarde por decreto del capítulo general de 1564. En la reforma del calendario carmelita de 1584 se suprimió la fiesta. En el siglo XVII volvió a introducirse la celebración de San Simón, pero se suprimió en 1972. Volvió en 1978 con la debida aprobación de la Santa Sede y con la nota "siempre que se tenga cuidado de eliminar cualquier relación con la problemática visión del escapulario".

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San Simone Stock, Religioso
16 maggio - Memoria facoltiva (Memoria obbligatoria nella Provincia della Gran Bretagna)

Nella breve nota storica per la sua celebrazione liturgica che si trova nell'attuale Proprio della Liturgia dell’Ordine, si legge: "Di origine inglese, visse nel XIII secolo e morì a Bordeaux. Venerato nell'Ordine Carmelitano per la sua eccelsa santità e devozione alla Vergine". Si è cercato così di riassumere la complessa vita del santo.

In effetti, non è facile dire qualcosa su di lui con certezza. Le informazioni provengono da tre tipi di fonti e presentano molte contraddizioni tra loro. Inoltre, non è sempre possibile sapere se si riferiscono alla stessa persona. Per questo si pensa all'esistenza di "due" persone con lo stesso nome di Simone: un priore generale (e in questo caso il suo mandato dovrebbe essere o prima del 1249 o tra gli anni 1253-54 o nel 1257-1266, gli unici spazi disponibili nell'elenco dei priori generali); e un altro uomo, un semplice religioso stimato per la sua santità e devozione alla Madonna. Queste figure sarebbero poi confluite in una sola, attraverso un trasferimento di notizie da un tipo di fonte all'altra, e con la mescolanza di altre notizie non attendibili.

La tradizione dell'Ordine lega il famoso racconto della "visione dello Scapolare" al santo dell'Ordine. Per comprendere i dettagli di questa "visione" - di cui non si sa nulla riguardo al luogo e alla data (anche se tradizionalmente viene collocata nel 1251) - è necessario considerare che il racconto si presenta come un genere letterario comune nel periodo medievale. Il contenuto è simile a quello sviluppato da diversi altri ordini religiosi: La Madonna disse al santo che chi fosse morto piamente indossando lo scapolare non sarebbe andato all'inferno. Si tratta di una verità teologica "rivestita" con la forma tipica degli exempla medievali (un breve racconto incorporato in un sermone per sottolineare una morale o illustrare un punto della dottrina). Il racconto iniziò a diffondersi tra la fine del XIV secolo e l'inizio del secolo successivo, mentre l’episodio della "visione" risale circa alla metà del XIII secolo.

Il culto liturgico a San Simone Stock inizia a Bordeaux, in Francia, dal 1435, in Irlanda e in Inghilterra dal 1458, mentre in tutto l'Ordine la festa fu introdotta più tardi con il decreto del capitolo generale del 1564. Nella riforma del calendario carmelitano del 1584 la festa fu soppressa. Nel XVII secolo, la celebrazione di San Simone tornò di nuovo, ma fu cancellata nel 1972. Nel 1978 è stata reinserita con la dovuta approvazione della Santa Sede e con la nota "a condizione che si faccia attenzione a eliminare qualsiasi relazione con la visione problematica dello scapolare".

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