June 14 | Memorial
St. Elisha, prophet

The biblical cycle of Elisha (2 Kgs) is strongly linked with that of Elijah. Elisha's calling is placed after the theophany of the Horeb (1 Kgs 19: 16-21). According to the divine order, he is the one who is to succeed the Tishbite; Elisha therefore becomes Elijah’s servant and disciple (2 Kgs 3:11).

Like Elijah, Elisha is presented by the Church Fathers as a Christ figure, as a thaumaturge. He is also presented as a model for monastic life. Numerous Church Fathers attest to Elisha's virginity following that of Elijah. The medieval Carmelites reproduced these lines insisting that Elijah and Elisha were the first to consecrate themselves to God in virginity. Prayer also plays a primordial role in Elisha's life: it is the source of the miracles the Lord performs through him. Elisha is also portrayed as someone withdrawn from society. His initial renunciation, sacrificing his oxen and plow before following Elijah, is an example to exhort him to detach himself from worldly concerns (Jer., Ep. 71:3). For Cassian, Elisha is one of the founders of monasticism and, in a more special way, a teacher of poverty (Inst. 7:14,2).

Elisha is constantly present as Elijah's disciple, his spiritual son, his heir, the disciple par excellence. Elisha is not Elijah's only disciple but within this group of disciples, Elisha occupies the first place.

Call of Elisha

Elijah set out, and came upon Elisha, son of Shaphat, as he was plowing with twelve yoke of oxen; he was following the twelfth. Elijah went over to him and threw his cloak on him.

Elisha left the oxen, ran after Elijah, and said, “Please, let me kiss my father and mother good-bye, and I will follow you.” Elijah answered, “Go back! What have I done to you?”

Elisha left him and, taking the yoke of oxen, slaughtered them; he used the plowing equipment for fuel to boil their flesh, and gave it to the people to eat. Then he left and followed Elijah to serve him.    (1 Kgs 19:19-21)

Read more ...

Recent Publication from Edizioni Carmelitane:
Les prophètes Élie et Élisée au Moyen Âge Latin
     Tome 1. Vllle-IXe siècles. L'époque carolingienne
     Tome 2. Xe-début XIIe siècle. Des commentaires carolingiens à la
                 Glossa ordinaria
     Tome 3. La renaissance et le tournant du XIIe siècle
     Tome 4. XIIIe siècle. L'essor des universités

     Coffret:  Tome 1, 2, 3 et 4 

.     .      .

14 de junio | Memoria
S. Eliseo, profeta

El ciclo bíblico de Eliseo (2 Reyes) está fuertemente vinculado al de Elías. La llamada de Eliseo se sitúa después de la teofanía del Horeb (1 Re 19,16-21). Según el orden divino, es él quien debe suceder al tisbita; Eliseo se convierte así en servidor y discípulo de Elías (2 Re 3,11).

Al igual que Elías, Eliseo es presentado por los Padres de la Iglesia como una figura de Cristo, como un taumaturgo. También se le presenta como modelo de vida monástica. Numerosos Padres de la Iglesia atestiguan la virginidad de Eliseo después de la de Elías. Los carmelitas medievales reprodujeron estas líneas insistiendo en que Elías y Eliseo fueron los primeros en consagrarse a Dios en la virginidad. La oración también desempeña un papel primordial en la vida de Eliseo: es la fuente de los milagros que el Señor realiza a través de él. Eliseo también es retratado como alguien retirado de la sociedad. Su renuncia inicial, sacrificando sus bueyes y su arado antes de seguir a Elías, es un ejemplo para exhortarle a desprenderse de las preocupaciones mundanas (Jer., Ep. 71:3). Para Casiano, Eliseo es uno de los fundadores del monacato y, de manera más especial, un maestro de pobreza (Inst. 7:14,2).

Eliseo está constantemente presente como discípulo de Elías, su hijo espiritual, su heredero, el discípulo por excelencia. Eliseo no es el único discípulo de Elías, pero dentro de este grupo de discípulos, Eliseo ocupa el primer lugar.

Llamada de Eliseo

Elías salió de allí y encontró a Eliseo, hijo de Safat, que estaba arando. Había doce yuntas de bueyes en fila y él mismo conducía la última. Elías pasó junto a Eliseo y arrojó su manto sobre él. Entonces Eliseo dejó sus bueyes y corrió tras Elías.
—Permítame despedirme de mi padre y de mi madre con un beso —dijo él—, y luego lo seguiré.
—Anda, ve —respondió Elías—. Yo no te lo voy a impedir.
Eliseo lo dejó y regresó. Tomó su yunta de bueyes y los sacrificó. Quemó la madera de la yunta, asó la carne, se la dio al pueblo y ellos comieron. Luego partió para seguir a Elías y se puso a su servicio. (1 Re 19:19-21)

Leer más ...

Publicación reciente de Edizioni Carmelitane:
Les prophètes Élie et Élisée au Moyen Âge Latin
     Tome 1. Vllle-IXe siècles. L'époque carolingienne
     Tome 2. Xe-début XIIe siècle. Des commentaires carolingiens à la
                 Glossa ordinaria
     Tome 3. La renaissance et le tournant du XIIe siècle
     Tome 4. XIIIe siècle. L'essor des universités

     Coffret:  Tome 1, 2, 3 et 4              

.     .      .

14 giungo | Memoria
Sant' Eliseo. profeta

Il ciclo biblico di Eliseo (2 Re) è fortemente legato a quello di Elia. La chiamata di Eliseo si colloca dopo la teofania dell'Oreb (1 Re 19, 16-21). Secondo l'ordine divino, egli è colui che deve succedere al Tishbita; Eliseo diventa quindi servo e discepolo di Elia (2 Re 3,11).

Come Elia, Eliseo è presentato dai Padri della Chiesa come una figura cristica, come un taumaturgo. Viene anche presentato come modello di vita monastica. Numerosi Padri della Chiesa attestano la verginità di Eliseo dopo quella di Elia. I carmelitani medievali riprodussero queste linee insistendo sul fatto che Elia ed Eliseo furono i primi a consacrarsi a Dio nella verginità. Anche la preghiera svolge un ruolo primordiale nella vita di Eliseo: è la fonte dei miracoli che il Signore compie attraverso di lui. Eliseo è anche ritratto come una persona ritirata dalla società. La sua rinuncia iniziale, sacrificando i buoi e l'aratro prima di seguire Elia, è un esempio per esortarlo a distaccarsi dalle preoccupazioni mondane (Ger., Ep. 71,3). Per Cassiano, Eliseo è uno dei fondatori del monachesimo e, in modo più speciale, un maestro di povertà (Ist. 7:14,2).

Eliseo è costantemente presente come discepolo di Elia, suo figlio spirituale, suo erede, il discepolo per eccellenza. Eliseo non è l'unico discepolo di Elia, ma all'interno di questo gruppo di discepoli, Eliseo occupa il primo posto.

La chiamata di Eliseo

Partito di lì, Elia incontrò Eliseo figlio di Safàt. Costui arava con dodici paia di buoi davanti a sé, mentre egli stesso guidava il decimosecondo. Elia, passandogli vicino, gli gettò addosso il suo mantello.

Quegli lasciò i buoi e corse dietro a Elia, dicendogli: «Andrò a baciare mio padre e mia madre, poi ti seguirò». Elia disse: «Và e torna, perché sai bene che cosa ho fatto di te».

Allontanatosi da lui, Eliseo prese un paio di buoi e li uccise; con gli attrezzi per arare ne fece cuocere la carne e la diede alla gente, perché la mangiasse. Quindi si alzò e seguì Elia, entrando al suo servizio. (1 Re 19: 19-21)

Leggi di più ...

Pubblicazione recente delle Edizioni Carmelitane:
Les prophètes Élie et Élisée au Moyen Âge Latin
     Tome 1. Vllle-IXe siècles. L'époque carolingienne
     Tome 2. Xe-début XIIe siècle. Des commentaires carolingiens à la
                 Glossa ordinaria
     Tome 3. La renaissance et le tournant du XIIe siècle
     Tome 4. XIIIe siècle. L'essor des universités

     Coffret:  Tome 1, 2, 3 et 4 

.     .      .

www.ocarm.org
http://www.facebook.com/ocarm.org
https://twitter.com/ocarm_org