Celebrating at Home: Who Do You Say I Am?
20th Sunday in Ordinary Time | Mt 16: 13-20

The Communications Office is closed during the month of August. So we are providing a short reflection on the Gospel each week. Have a blessed week!

At this point in the Gospel of Saint Matthew, Jesus and his chosen disciples have been living and traveling together for a long time. Now he invites them to reflect on their identity; even his question contains an explicit clue: “Who do people say the Son of Man is?”

The disciples answer him with what they have heard from others: John the Baptist, Elijah, Jeremiah, or one of the prophets.

Then Jesus asks the disciples, “But who do you say that I am?” Peter adds to the title “Son of Man,” recognizing him as “the Christ, the Son of the living God.”

Then Jesus calls Peter blessed. The same Peter, whose faith faltered when he was buffeted by the wind and waves in the Gospel from two Sundays ago, now shows his openness to God and recognizes who Jesus is. But this is not the end of Peter’s story. His responses have their ups and downs, as we will see next Sunday when this “rock” of faith becomes a stumbling block to God’s plan.

Despite everything, Jesus calls Peter “the rock” upon which the Church will be built. Peter has a new name and a new vocation. The Church will have to fight against hostile forces that seek to enslave people in sin. It will be a safe haven of freedom, as it is the living presence of God.

Peter’s task is to use the “keys to the Kingdom” to open and unleash the kingdom of God’s grace in the world. In this work, decisions must be made on behalf of the entire Church community. Here, Matthew’s words “to bind” and “to loose” have nothing to do with the forgiveness of sins. It is a way of promising that the sincere and honest decisions of the faithful have divine backing. It does not mean that these decisions are the best or the most perfect. Discernment and decision-making are part of the work of being disciples—finding the Lord’s way together and being God’s living presence in the world.

Finally, Jesus commands his disciples to keep silent about his true identity so that his messiahship is not confused with the expectations of the people, who were hoping for a Messiah who would liberate them from Roman occupation.

The early Christian community in Matthew’s Gospel is struggling to make way for non-Jews who wish to join them. Just as Jesus, a well-informed person, overcomes his own prejudices, so too must the disciples of the Kingdom and of the Church overcome their own prejudices so that the house of God may be a place of justice and integrity for all peoples—a house where God’s salvation and healing flow.

Just like two Sundays ago, Peter is very much like us. We truly want to believe, to become the presence of God, but it seems we are not always able to do so. We have great moments of faith when we are deeply attuned to the heart of God. Most of us also have moments when we fall back onto the narrow and hard paths that cannot sustain the power of God’s love. But the Gospel assures us that despite our weakness and the many ways we feel weak, God is still close to us, and faith is a journey, not a destination.

Through my thoughts, words, and actions, what do I say about who Jesus is?

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Celebrando en Casa: Quién decis que soy yo?
XXI Domingo del Tiempo Ordinario | Mt 16, 13-20

La Oficina de Comunicaciones estará cerrada durante el mes de agosto. Por eso, cada semana te compartimos una breve reflexión sobre el Evangelio. Que tengas una semana llena de bendiciones.

En este momento del Evangelio de San Mateo, Jesús y sus elegidos han vivido y han viajado juntos durante un largo tiempo. Ahora les invita a reflexionar acerca
de su identidad, incluso en su pregunta hay una pista explícita: ¿Quién dice la gente que es el Hijo del Hombre?

Los discípulos le responden lo que han escuchado de otros: Juan el Bautista, Elías, Jeremías o uno de los profetas.

Luego, Jesús pregunta a los discípulos: «Pero vosotros ¿quién decís que soy yo?» Pedro añade al título «Hijo del Hombre» reconociéndolo como «el Cristo, el Hijo de Dios vivo».

Entonces, Jesús llama a Pedro bienaventurado. El mismo Pedro, cuya fe flaqueó cuando fue azotado por el viento y las olas en el Evangelio del domingo antepasado, ahora muestra su apertura a Dios y reconoce quien es Jesús. Pero este no es el final de la historia de Pedro. En sus respuestas hay altibajos como veremos el próximo domingo cuando esta “roca” de la fe se convierte en piedra de tropiezo para el proyecto de Dios.

A pesar de todo, Jesús llama a Pedro como “la roca” sobre la que se edificará la Iglesia. Pedro tiene un nuevo nombre y una nueva vocación. La Iglesia tendrá que luchar contra las fuerzas hostiles que buscan esclavizar a las personas en el pecado. Será un refugio seguro de libertad al ser la presencia viva de Dios.

La tarea de Pedro es usar las “llaves del Reino” para abrir y liberar el reino de la gracia de Dios en el mundo. En este trabajo, las decisiones deben tomarse para toda la comunidad de la Iglesia. Aquí, las palabras de Mateo “atar” y “desatar” no tienen nada que ver con el perdón de los pecados. Es una manera de promesa que las decisiones sinceras y honestas de los fieles tienen el respaldo divino. No significa que estas decisiones sean las mejores o las más perfectas. El discernimiento y la toma de decisiones son parte del trabajo de ser discípulos, encontrando juntos el camino del Señor, ser presencia vida de Dios en el mundo.

Finalmente, Jesús manda a sus discípulos a guardar silencio sobre su verdadera identidad para que no se confunda su mesianismo con la expectativa de la gente que esperaba de un mesías que los liberase de la ocupación romana.

La primitiva comunidad cristiana de Mateo está en pugna para abrirle camino a los no judíos que desean unirse a ellos. Así como Jesús, persona bien informada, supera sus propios prejuicios, los discípulos del Reino y de la Iglesia deben superar sus propios prejuicios para que la casa de Dios sea un lugar de justicia e integridad para todos los pueblos, una casa donde fluya la salvación y la sanación de Dios.

Como el domingo antepasado, Pedro se parece mucho a nosotros. Realmente queremos creer, convertirnos en la presencia de Dios, pero parece que no siempre somos capaces de hacerlo. Tenemos grandes momentos de fe en los que estamos profundamente en sintonía con el corazón de Dios. La mayoría de nosotros también tenemos momentos cuando volvemos a caer en los caminos estrechos y duros que no pueden sostener el poder del amor de Dios. Pero el Evangelio nos asegura que a pesar de nuestra debilidad y de las muchas maneras que nos sentimos débiles, Dios todavía está cerca de nosotros y la fe es un viaje, no un destino.

Con mis pensamientos, palabras y acciones ¿qué digo yo quién es Jesús?

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Celebrando in Casa: Chi dite che io sia?
XXI Domenica del Tempo Ordinario | Mt 16: 13-20

L'Ufficio Comunicazione rimane chiuso per tutto il mese di agosto. Per questo, ogni settimana ti proponiamo una breve riflessione sul Vangelo. Ti auguro una settimana piena di benedizioni.

A questo punto del Vangelo di Matteo, Gesù e coloro che aveva scelto hanno viaggiato e vissuto insieme per un po’ di tempo. Ora li invita ad approfondire
ciò che capiscono sulla sua identità. Anche nella sua domanda c’è un accenno esplicito: la gente, chi dice che sia il Figlio dell’uomo?

I discepoli raccontano a Gesù quello che hanno sentito da altri: Giovanni Battista, Elia, Geremia o uno dei profeti.

Gesù poi chiede ai discepoli: “Ma voi chi dite che io sia?” È Pietro che aggiunge qualcosa al titolo “Figlio dell'uomo” riconoscendo Gesù come “il Cristo, il Figlio del Dio vivente”.

Gesù dà a Pietro la nomina di un uomo “beato”. Quello stesso Pietro la cui fede ha vacillato quando è stato colpito dal vento e dalle onde nel Vangelo due domeniche fa ha ora mostrato la sua apertura a Dio e ha riconosciuto Gesù per quello che è. Ma questa non è la fine della storia di Pietro. Ci sono alti e bassi nella sua risposta, come vedremo domenica prossima quando questa “roccia” della fede diventerà un “ostacolo” per lo scopo di Dio.

Nonostante ciò, Gesù nomina Pietro come la “pietra” su cui costruirà la chiesa. Pietro ha un nuovo nome e una nuova vocazione. Questa chiesa dovrà combattere forze ostili che cercano di schiavizzare le persone nel peccato. Sarà un rifugio sicuro di libertà essendo la presenza vivente di Dio.

L’incarico di Pietro è usare le “chiavi del regno” per aprire e diffondere il regno della grazia di Dio nel mondo. In questo senso, le decisioni devono essere prese per l'intera comunità ecclesiale. Qui, le parole di Matteo “legare” e “sciogliere” non hanno nulla a che fare con il perdono dei peccati.

Sono una sorta di promessa che le decisioni sincere e oneste delle persone fedeli godono del sostegno divino. Ciò non significa che queste decisioni siano le migliori o le più perfette. Il discernimento e il processo decisionale fanno parte del compito dell’essere discepoli che trovano insieme la via del Signore; di essere la presenza viva di Dio nel mondo.

Infine, Gesù vincola i discepoli al silenzio sulla sua vera identità per timore che il suo messianismo si confonda con l'aspettativa del popolo di un messia che li libererà dall’occupazione romana.

Come la scorsa domenica, Pietro si rivela essere molto simile a noi. Vogliamo davvero credere, divenire presenza viva di Dio, ma non sempre ci sembra di essere in grado di farlo. Viviamo dei grandi momenti di fede e momenti in cui siamo profondamente in sintonia con il cuore di Dio. La maggior parte di noi, poi, ha anche momenti di dura ricaduta di un vissuto che non può trattenere il potere dell'amore di Dio. Ma il Vangelo ci rassicura che, nonostante la nostra debolezza e i tanti modi in cui possiamo mancare di qualcosa, Dio è ancora vicino a noi e la fede è un viaggio, non una meta.

Nei miei pensieri, parole e azioni, chi dico che sia Gesù?

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Celebrando em Familia: Quién decis que soy yo?
XXI Domingo do Tempo Comum | Mt 16: 13-20

O Departamento de Comunicação fica fechado durante o mês de agosto. Por isso, vamos trazer uma breve reflexão sobre o Evangelho toda semana. Tenha uma semana abençoada.

Neste momento do Evangelho de São Mateus, Jesus e seus eleitos viveram e viajaram juntos por muito tempo. Agora, ele os convida a refletir sobre
sua identidade, inclusive em sua pergunta há uma pista explícita: Quem as pessoas dizem ser o Filho do Homem?

O os discípulos respondem o que ouviram dos outros: João Batista, Elias, Jeremias ou um dos profetas.

Jesus então pergunta aos discípulos: "Mas quem dizeis que eu sou?" Pedro acrescenta ao título "Filho do Homem" reconhecendo-o como "o Cristo, o Filho do Deus vivo".

Então, Jesus chama Pedro de bem-aventurado. O próprio Pedro, cuja fé vacilou quando ele era chicoteado pelo vento e pelas ondas no Evangelho do domingo anterior, ele agora mostra abertura a Deus e reconhecimento de quem é Jesus. Mas este não é o fim da história de Pedro. Em suas respostas são altos e baixos, como veremos no próximo domingo, quando essa "pedra" da fé torna-se um obstáculo para o plano de Deus.

Apesar de tudo, Jesus chama Pedro de "a rocha" sobre a qual a Igreja será construída Pedro tem um novo nome e uma nova vocação. A Igreja terá que lutar contra forças hostis que procuram escravizar as pessoas no pecado. Será um porto seguro de liberdade por ser a presença viva de Deus.

A tarefa de Pedro é usar as "chaves do Reino" para abrir e libertar o reino da graça de Deus no mundo. Neste trabalho, as decisões devem ser tomadas para toda a comunidade de a Igreja. Aqui, as palavras de Mateus "ligar" e "desligar" não têm nada a ver com o perdão dos pecados. É uma forma de prometer que decisões sinceras e honestas que os fiéis têm respaldo divino. Isso não significa que essas decisões sejam as melhores ou as mais perfeitas. O discernimento e a tomada de decisões fazem parte do trabalho de ser discípulos, encontrando juntos o caminho do Senhor, para serem testemunhas de vida de Deus no mundo.

Finalmente, Jesus ordena a seus discípulos que se calem sobre sua verdadeira identidade, para que seu messianismo não se confunda com a expectativa do povo que esperava um Messias para libertá-los da ocupação romana.

Como no domingo anterior, Pedro se parece muito conosco. Queremos muito crer, tornar-se na presença de Deus, mas parece que nem sempre somos capazes de Fazer. Temos grandes momentos de fé em que estamos profundamente em sintonia com o coração de Deus. A maioria de nós também tem momentos em que caímos de volta nos caminhos estreitos e difíceis que não podem sustentar o poder de Deus. Mas o Evangelho assegura-nos que, apesar da nossa fraqueza e de muitas maneiras nos sentimos fracos, Deus ainda está perto de nós e a fé é um Viagem, não um destino.

Com meus pensamentos, palavras e ações, o que eu digo quem é Jesus?

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